lunes, 16 de julio de 2012

Científicos independientes desaconsejan la vacunación con Prevenar

Publicado por Miguel Jara el 12 de julio de 2012

La Oficina de Evaluación de Medicamentos de Extremadura ha analizado, con la independencia que la caracteriza, la vacuna neumocócica conjugada 13-valente para adultos, conocida como Prevenar 13, del laboratorio Wyeth. Es la primera vez en España que se hace una evaluación GRADE de una vacuna, cuya característica consiste en integrar los beneficios, riesgos, inconvenientes y costes de los resultados en salud. Con respecto a la vacunación sistemática de personas mayores de 50 años sin factores de riesgo elevados de enfermedad neumocócica invasiva (ENI) el grupo de trabajo científico encuentra débil la recomendación de vacunar con Prevenar frente a no vacunar. ¿Cómo lo justifican? porque no hay datos de resultados en salud directos ni indirectos (posible inmunidad de grupo). Se sabe que la vacuna presenta actividad opsono-fagocítica contra el neumococo, es decir, “ataca” bien al microorganismo pero lo que influye en la salud eso no se sabe.

Según estos evaluadores, la agencia de medicamentos estadounidense, la FDA, ha subordinado su actual autorización de comercialización a una posterior demostración de resultados en salud mediante un ensayo aleatorizado con grupo control que se está llevando a cabo en Holanda. Pero lo cierto es que pese a que no hay datos la vacuna ya está comercializada. La persistencia de la protección no se ha demostrado pues los ensayos de apoyo a la autorización no pasaron de los cuatro años de tiempo entre inmunización y reinmunización.

Pero además, en España no está sólidamente establecida la incidencia anual de ENI, requisito indispensable para establecer un balance de beneficios y riesgos. Y aunque los datos de seguridad obtenidos con los estudios de autorización apuntan a un buen dintel promedio de seguridad, el perfil de riesgos añadidos a largo plazo aún no está establecido, pues entre otras cosas no conocemos la incidencia de efectos adversos de baja y muy baja frecuencia.

En cifras de 2009 el coste de vacunar con una dosis a los mayores de 50 años en nuestro país hubiera representado un incremento entre 983 y 1.217 millones de euros, es decir entre el 7,8% y 9,7% del gasto farmacéutico español a través de receta médica en ese año. Si la vacuna necesitara más dosis de refuerzo (lo cual aún es desconocido), el coste se incrementaría. ¿No quiere el Ministerio de Sanidad ideas para recortar?
Con respecto a la vacunación de grupos de personas mayores de 50 años con factores de riesgo de ENI elevados y grupos de pacientes identificados como de alto riesgo de ENI (con algún riesgo se estima que hay 295.000 personas, luego las que verdaderamente están en peligro son bastantes menos), los evaluadores de la citada Oficina de Evaluación comentan:

1. Grupo de pacientes infectados por VIH. Con los datos actuales hacemos una recomendación débil a favor de vacunar con Prevenar frente a no vacunar.
2. Resto de grupos. Con los datos actuales, hasta conocer los resultados del estudio CAPITA (el que se hace en Holanda), hacemos una recomendación débil en contra de vacunar con el producto de Wyeth.

En resumen:
-No hay datos sobre la eficacia de Prevenar.
-Los daños que puede provocar no se conocen bien.
-Se vacuna por sistema de una enfermedad cuya incidencia no se conoce.

miércoles, 20 de junio de 2012

Homoeopathy for Health in Africa


HOY TOCA MÚSICA:

Homoeopathy for Health in Africa

miércoles, 6 de junio de 2012

Exploración del efecto de altas diluciones sucusionadas


RESUMEN EN ESPAÑOL: INTRODUCCION: La investigación en homeopatía desde las ciencias básicas está permitiendo dar explicación desde la evidencia científica a los hallazgos encontrados en la clínica. A partir de un caso clínico de un paciente con enfermedad de Rossai Dorfman tratado con el medicamento homeopático Phytolacca americana, se busca explorar el efecto del extracto de la planta Phytolacca americana en altas diluciones sucucionadas sobre poblaciones de linfocitos T in vitro.

MATERIALES Y METODOS: Ensayo experimental en el que se cultivan mononucleares de sangre periférica de 12 donantes sanos, y se exponen a tres dinamizaciones de Phytolacca americana 6CH, 15CH y 30CH y a una dilución 6CH no sucusionada, posteriormente se mide la linfoproliferación de las células y se cuantifican las citoquinas del perfil Th1 y Th2. Los hallazgos se analizan mediante test paramétrico pareado.

RESULTADOS: Los resultados obtenidos muestran que las dinamizaciones 6CH, 15CH y 30CH presentaron actividad linfoproliferativa (p<0,05); además se encontró una diferencia significativa muy importante entre la dinamización 6CH y la dilución 6CH sin sucusionar en la cual no se presentó actividad mitogénica (p<0,05). En la cuantificación de citoquinas hay una inmunosupresión selectiva en la liberación de Factor de Necrosis Tumoral alfa (TNF-α), Interleuquina (IL)10 e IL6 con respecto al nivel basal. (p<0,05).

CONCLUSIONES: Phytolacca americana en dinamizaciones 6CH, 15CH y 30CH poseen acción mitogénica sobre linfocitos T in vitro; es de fundamental importancia la sucución en la preparación del medicamento para generar tal efecto biológico. Las diferentes dinamizaciones producen un estímulo inmunosupresor selectivo sobre linfocitos T en la liberación de TNF-α, IL10 e IL6 in vitro.

martes, 5 de junio de 2012

Alzheimer y homeopatía

Tomado de:

El pasado 16 de noviembre en la Conferencia de Neurociencia 2011, celebrada en la ciudad de Washington, asistía el Dr. Bernd Seilheimer en representación de los Laboratorios Homeopáticos Heel, y presentaba una asombrosa y novedosa investigación (en estudios “in vitro” y en personas) sobre los efectos que varios remedios homeopáticos ejercen sobre la enfermedad de Alzheimer:

“Estamos fascinados por los resultados”, dijo el Dr. Bernd Seilheimer. “Este medicamento homeopático preparado consigue cambios significativos en las redes de genes asociados con la función sináptica y la plasticidad. Reduce de forma significativa la expresión del gen de la APP y BACE, responsable de la formación de placas de la enfermedad de Alzheimer. Después del tratamiento, los axones de las neuronas aún crecieron más rápido y más largo que en las condiciones de solución salina de control.” (businesswire.com)

Desde entonces se ha escrito mucho en los foros homeopáticos en relación con este descubrimiento y sus posibilidades. Nosotros os mostramos un interesante artículo de la escritora J.B. Bardot, especialista en medicina natural y homeopatía, que ha sido extraído y traducido de la web naturalnews.com, y que aporta interesantes datos:

“(NaturalNews) Un gran salto en el tratamiento natural de la enfermedad de Alzheimer fue mostrado recientemente en la Conferencia de Neurociencia, en Washington, por el Centro Nacional de Homeopatía. Fabricantes e investigadores homeopáticos, presentaron los estudios “multi-target”, en los que una combinación de medicamentos homeopáticos ha demostrado ser eficaz tanto para aliviar los síntomas de la enfermedad de Alzheimer y que influyen en la reducción de la formación de placas amiloides en el cerebro de los pacientes. Se llevaron a cabo estudios in vitro y estudios in vivo en Francia y Finlandia, y confirmaron que los sujetos tenían una mayor capacidad de aprendizaje, un aumento en su capacidad para reconocer objetos, y la mejora en el rendimiento después del tratamiento.

La homeopatía clásica también ofrece esperanza a los pacientes. Utiliza un remedio a la vez, y puede tener un enfoque parecido al tratar distintos síntomas de la enfermedad de Alzheimer, sin embargo, la homeopatía clásica puede alternar varios remedidos o utilizar una sucesión de medicamentos en lugar de dar una combianción de todos.

¿Qué es la enfermedad de Alzheimer?

El Alzheimer es una enfermedad del cerebro que causa el deterioro gradual de las células cerebrales que ocasiona la pérdida de la memoria, de las habilidades cognitivas y de la inteligencia. La enfermedad afecta principalmente a los ancianos y los síntomas suelen aparecer al finales de los 40. El Alzheimer es la principal causa de demencia, una disminución en el rendimiento del cerebro, habilidades de pensamiento y razonamiento. La enfermedad es causada por dos anomalías: racimos de proteínas alteradas en las células del cerebro y placas de amiloide (o fragmentos de proteínas que se forman fuera de las células del cerebro).

Síntomas y presentación

El más común de los primeros síntomas de Alzheimer es la pérdida de memoria. El avance con la edad es el común denominador en el desarrollo de la enfermedad, con lo que las dificultades en el pensamiento, el razonamiento, la comunicación y el olvido se van incrementando con el paso del tiempo. Los pacientes se sienten perdidos en lugares conocidos y no son capaces de reconocer a sus familiares y amigos. La pérdida de las palabras, la capacidad de hablar, y pérdida del juicio también caracterizan a esta enfermedad. Además, los pacientes pueden experimentar cambios de personalidad, convirtiéndose en suspicaz, enojado, temeroso, de mal humor y muy dependiente de sus familiares y cuidadores.

El tratamiento homeopático

La homeopatía clásica tiene como objetivo encontrar el simillimum, o la solución que cubre las características más destacadas del caso. La homeopatía puede retardar la progresión de los síntomas de la enfermeda. No existe un remedio único eficaz para el tratamiento de los pacientes de Alzheimer, sin embargo, varios remedios a menudo se asocian con esta enfermedad.

Baryta Carbónica ayuda a aquellos que han regresado de nuevo a la conducta infantil. Pueden tener miedo, tímidez y falta de confianza. Existe pérdida de memoria y algunos pacientes pueden sufrir de trastornos crónicos glandulares.

Natrum Sulphuricum a menudo puede traer alivio a aquellos que están obsesionados con recordar algunas heridas del pasado y los acontecimientos desagradables. Puede sentirse muy triste y solo, estar lleno de autocompasión, o ser incapaz de expresar el amor que sentimos por los demás. Estas personas suelen tener dolores de cabeza y dolor en las articulaciones.

Nux vomica a menudo está enojado e irritable, criticón e insensible a los sentimientos del otro, sin embargo, ellos mismos son extremadamente sensibles a todo, sintiéndose fácilmente herido y ofendido.

Aluminia es un excelente remedio para aquellos que están deprimidos y temerosos de perder sus mentes. Se confunde con su identidad y experimenta rápidamente cambios de humor. Los pacientes son a menudo fríos, sufren estreñimiento, y actúa muy apresurado en sus acciones y movimientos.

Estos y otros remedios bien escogidos pueden mejorar la calidad de vida de las personas que sufren con la enfermedad. Las personas diagnosticadas con la enfermedad de Alzheimer no deben tratarse a sí mismos y sí consultar a un homeópata bien informado, familiarizado con el cuidado de personas con esta enfermedad.”

Leer el artículo completo, en inglés, en la web naturalnews.com

Otros remedios indicados para el Alzheimer, si coincide el cuadro general del paciente, y que se indican en la web Hpathy.com son:

Mercurius Solubilis, Ignatia, Calcarea Carbonica, Lycopodium, Staphysagria , Chamomilla , Terentula .



martes, 29 de mayo de 2012

Remedios de abusos sexuales (Parte II)

Aconitum napellus. Francisco Javier Ramos Alija. Abusos sexuales; remedios de

Clarke en su sinonimia lo denomina Capucha del monje. Se usa toda la planta incluida la raíz, al comienzo de la floración, preparándose la tintura hidroalcohólica previa maceración.

Items clínicos en abusos sexuales : Cólera; Consunción; Edemas; Embarazo; Entumecimiento; Gonorrea; Hemorragias; Insomnio; Ira; Manía; Menstruación, trastornos de; Mialgia; Sustos, efectos de; Uretra, estenosis espasmódica; Uretra, fiebre.

E. Teste : Clasifica al remedio en el “Grupo XV”. Es el “tipo” del grupo y aunque menciona cinco análogos, más adelante afirma que es un medicamento sin análogos. En un añadido en nota aclaratoria afirma que Actea spicata comparte con Acónitum la propiedad de curar la fiebre inflamatoria.

Voy a referirme “casi” en exclusiva a la Materia Médica de Clarke y a la de Teste, ya que me parecen, la primera la más completa y la segunda la más concisa para el tema que nos ocupa.

Características :

• TENSIÓN : Según el Dr. Hughes esta palabra da la mejor idea de acción de la esfera de Acónitum.
• Hay tensión mental y emocional como se muestra en el susto o temor y sus consecuencias: Ansiedad, temor a morir, tensión en los vasos sistémicos, tensión muscular como en el tétanos, tensión de músculos involuntarios y tensión de los sentidos especiales (sensaciones muy intensas y sensación muy intensa al dolor). Por lo tanto, Acónitum en sus acciones terapéuticas corresponde a los efectos de un número de estados que excitan a un estado de tensión.
Teste relata un caso notable de un hombre Inglés, que estaba obligado a hacer grandes viajes en trineo en medio del invierno, en el norte de Rusia, y que padeció después por dos años, paroxismos violentos de palpitaciones y dolores agudos en la región del corazón, amenaza de apoplejía cerebral. Se diagnosticó aneurisma, por importantes médicos, tanto ingleses como del continente. Teste localizó la afección como una neurosis o espasmo del músculo pectoral mayor, y probó su diagnóstico por la rápida cura con Acónitum.
El frío, susto, traumatismo u operaciones quirúrgicas se encuentran en la mayoría de los casos de Acónitum, la administración del remedio a tiempo será muy valiosa.
En Acónitum hay: Inquietud, se mueve y el estado de tensión es evidente en la ansiedad que se acompaña algunas veces de temor a morir.
El temor y aprensión de Acónitum se muestra en el miedo a cruzar calles. Hay intolerancia a la música y es clarividente (predice la hora de su muerte). J. T. Kent nos dice en su Materia Médica que “la razón por la cual Acónitum es tan a menudo remedio de niños, es porque con muchísima frecuencia están enfermos de miedo”.
Acónitum es uno de los grandes remedios para el dolor, rivaliza con Chamomilla y Coffea, en la intensidad de los dolores que lo causa. Son dolores intolerables que lo llevan a la desesperación. Son dolores desgarrantes, cortantes; se acompañan de inquietud, entumecimiento, cosquilleo u hormigueo.
Acónutum no tolera el dolor, no tolera que lo toquen, no tolera cubrirse. Acónitum agrava en la noche y en la medianoche. Según Lamothe, Acónitum es un remedio de “estados crónicos” – tal como él los llama -.
Afirma que debe ser capaz de curar cualquier enfermedad crónica hahnemaniana con algunos de los criterios siguientes:
• Hiperactividad y agitación constantes; siempre está estresado.
• Valentía y resolución pero con fobias características.
• Hipersensibilidad sensorial y al dolor.
• Capacidad de “explotar” súbitamente al menor problema o llegar a un estado emocional intenso durante algunas emociones (con la características ya vistas) y a veces alteraciones psicosomáticas (disnea, tartamudeo, tos, gastroenteritis aguda, desmayos).
• Antecedentes de patologías sobreagudas, sobre todo por emociones o resfriados y en el niño otitis, amigdalitis, laringitis.
• Hipersensibilidad durante la dentición con alteraciones nerviosas y físicas, hipersensibilidad al dolor.
• Intolerancia y descompensación después de accidentes u operaciones.
• Tensión nerviosa permanente objetivable por los signos mentales y en el examen por un fondo de hipertonía muscular con paratonías e hiperreflexia osteotendinosa.
• Antecedentes de confrontación trágica con la muerte.
...en individuos capaces, sea cual fuere su estado general, de tener agudas reacciones de defensa en el plano mental, nervioso, cardiovascular e inflamatorio, como si un latente y constante estado de alerta existiese detrás de diversas máscaras que puede tener la
persona justiciable de Acónitum...

miércoles, 23 de mayo de 2012

Remedios de abusos sexuales (Parte I)


Medorrhinum
Nosode de la Gonorrea. Glicinum
• Items clínicos en abusos sexuales : Cefalea neurálgica; Celulitis pélvica; Dismenorrea; Epilepsia; Espasmos clónicos; Gonorrea crónica; Gonorrea suprimida; Gonorrea reumática; Dolores en hombro; Masturbación; Ovarios, dolores en; Pólipos; Psoriasis palmar; Ptosis; Urticaria; Verrugas; Asma; Cólico renal.

E. Teste : No lo recoge en su Materia Médica, sin embargo Jacques Lamothe hace un trabajo maravilloso que en lo que nos ocupa servirá como referencia básica. En cualquier caso no dejaremos de lado la Materia Médica de Clarke.

Características : Tres básicas.
1. El exceso, la desmesura , a nivel de la forma; como una especie de falta de control de la energía, de las pulsiones.
2. La ansiedad en relación al tiempo futuro , por lo que concierne al fondo.
3. Sus consecuencias sobre las variaciones de la energía: de ahí la lentitud, la insuficiencia de memoria, autodesprecio, depresión.
La desmesura :
• Humor siempre cambiante.
• El deseo igualmente: alternancia de fases de bulimia, con gran deseo de vivir, realizaciones importantes, etc, y fases de inacción, de insuficiencia y depresión.
• En sus relaciones humanas, pasa etapas de egoísmo extremo hasta el mayor altruismo, de gran amabilidad a estados de maldad.
• La velocidad de las acciones de Medorrhinum: cambia periódicamente de la misma manera, pasando de la rapidez, con la famosa precipitación, a la lentitud paradójica en un sujeto impulsivo y nervioso.
• Los síntomas físicos también sufren estas variaciones.

La ansiedad en relación al futuro :
• Testimonia gran preocupación y tensión permanente en realción al futuro, en detrimento del tiempo presente, sea en un estado de alegría, impaciencia o en la inquietud, en la duda angustiosa.
Síntomas: Anticipación; Cansecuencias de anticipación; Mejoría por tiempo estable; Ansiedad antes de una acción (miedo a equivocarse; miedo de no tener éxito); Miedo a ser desgraciado; No se atreve a dormir; Preocupado por el futuro. Miedo a que le ocurra algo; Consecuencia de malas noticias; Miedo
a las enfermedades, a la muerte, a la oscuridad; Ansiedad por su salud. Medorrhinum está impaciente por acabar el presente, pues tiene más  atractivo lo que ha de hacer después. Tiene la sensación de que el tiempo pasa muy lentamente.

Consecuencias de las variaciones de energía :
• Medorrhinum es generalmente un hiperactivo, con mucha, sino demasiada energía, pero tiene fases de disminución de energía importantes, con inactividad.

Algunas interpretaciones :
• Lo que se ve desde el exterior, lo más a menudo, es:
• La desmesura.
• La ansiedad por el futuro.

• Lo que se ve menos a menudo y queda escondido, latente o sin expresarse más que en ciertos momentos de descompensación es:
• La depresión.
• La culpabilidad.
Veamos estos dos últimos síntomas, lo merecen en la mejor comprensión de las cosas:
• La depresión : A menudo es latente e interiorizada, como todos los afectos que mueven a la personalidad sycósica de Medorrhinum. Este personaje, se agrava mucho pensando en sus problemas, e intenta evitarlo. Nunca podrá hablar de sus verdaderos problemas afectivos. No es capaz de expresar y verbalizar sus
emociones, incluso de analizarlas y tomar conciencia. Si tiene un momento de consciencia sobre sí mismo, le perturba enormemente, no puede afrontar una fuerte subida de ansiedad y entonces prefiere olvidar, refugiándose en la acción, más bien podríamos decir en “la hiperacción” y helo ahí repartido en una excitación por una cosa nueva que tiene que llegar. Tenemos el derecho de hablar en estos momentos de una sensación de “vacío de ser” (J. Barbancey). A veces la depresión se exterioriza con síntomas evocadores:
• Llora pensando en sus males.
• Llora pensando en sus problemas.
• Llora cuando le hablan de él.
• No puede hablar más que llorando.
• Tristeza que se agrava llorando.
• Hastío de la vida.

En la práctica el remedio asociado a una buena psicoterapia, puede ayudar en algunos casos a provocar un desbloqueo emocional.

• La culpabilidad : Para Candegable, la culpabilidad y el autodesprecio están en la base de todo el comportamiento de Medorrhinum. Todos tenemos una culpabilidad escondida, pero en Medorrhinum es muy importante y parece alimentar su angustia y su depresión que constituyen en ellas mismas el motor de la agitación ansiosa desmesurada. A nivel clínico se manifiesta con algunos síntomas:
• Ansiedad de conciencia, como si hubiese cometido un crimen.
• Ansiedad por su salud.
• Afecciones religiosas.
• Remordimiento, arrepentimientos.
• Tendencia paranoica:
  • Delirio de persecución.
  •  Despierta asustado, como si hubiese sucedido algo terrible.
  •  Suspicaz.
  •  Cree que hay alguien detrás de él, se da la vuelta al caminar.
  •  Ve figuras que le miran detrás de los muebles.
  •  Oye cuchicheos.
  •  Ve caras por todas partes.
  •  Tiene la sensación de que viene gente, lo miran y le interpelan diciéndole “¡ven!”.
  •  Teme la noche. 
  •  Síntomas de despertar del sistema de alerta: Al dormir, lo oye todo, responde, como si estuviese despierto (C. Coulter). Sensible al ruido, se sobresalta.

Coherencia psicosomática :
Prisionero de su desmesura, su ansiedad por el futuro y su incapacidad de mentalizar sus angustias, no puede más que caer en:
• La realización, aspecto muy positivo, en el entusiasmo, la alegría, la exhuberancia.
• La destrucción de sí mismo.
• Las somatizaciones:
  •  Enfermedades Clásicas: Genitourinarias, del sistema inmunitario y las enfermedades articulares.
  •  Enfermedades Graves: Neoformaciones malignas. Muerte súbita de origen cardíaco en sujeto previamente sano.
  •  Patología mental, de la “simple” organización ansioso – obsesiva a la descompensación psicótica grave, de tipo maniaco – depresivo.

martes, 8 de mayo de 2012

Arsénicum album

1. SINONIMIA.

Arsenicum blanco; Cal de arsénico; Oxido blanco de arsénico; Ácido arsenioso; Trioxido de arsénico; Anhídrido arsenioso. Metal albo.

2. GENERALIDADES:

2.1. Origen.
El Ars. Alb. es una sal de Arsénico, el Trioxido de Arsénico. De él se parte para preparar el medicamento, pero como para ello hay que disolver la sal en agua y esto vuelve al producto un poco ácido, se le da el nombre de Acido Arsenioso.

Fórmula.- AS203.

2.2. Preparación Homeopática.
Se prepara a partir de la sal cristalizada por medio de solución en agua hirviendo, a la que posteriormente se agrega más agua destilada y alcohol. Pueden prepararse las dinamizaciones por la Regla 5ª o por trituración según la Regla 7ª.

2.3. Antecedentes de Empleo.
Como elemento y como medicamento el Arsénico es conocido desde la antigüedad. Parece que fue Dioscórides, médico griego del siglo 1 de nuestra era, quien primero lo empleó a partir del Sulfuro amarillo de Arsénico u Oro pimiente. Los romanos también lo usaron en su época y muchos siglos después, más como medicamento, se le empleaba frecuentemente por los envenenadores profesionales, principalmente en la Edad media. Sistemáticamente su administración interna, como medicamento, se inició en el siglo XVII, con muy diversas indicaciones: Van Helmont lo recomendada para las úlceras; Sentilius para las Fiebres intermitentes. En el siglo XVIII Fowler lo reacreditó, preparándolo en forma menos tóxica (Licor de Fowler) y con éste, más otros preparados, se obtuvo contra la Sífilis, el Paludismo y otras infestaciones protozoáricas como la amebiásis.

2.4. Experimentación Pura.
Homeopáticamente el Arsénico fue, con la China y el Mercurio, de los primeramente experimentados por el Dr. Samuel Hahnemann, pero su patogenesia no consta en la Fragmenta, ni en el primer volumen de la Materia Médica Pura, sino hasta el segundo donde apareció en 1810. Volvió a publicarse en la Segunda Edición de Las Enfermedades Crónicas en 1833 y en ella se consignan 1079 síntomas, de los cuales son de Hahnemann nada más 30, siete discípulos suyos 667 y los restantes 382 de otros autores. La patogenesia vuelta a publicar en Las enfermedades Crónicas en 1889, agrega 202 síntomas, de los cuales 79 son de un caso de envenenamiento en toda una familia, la familia Kaisser, y el resto de observaciones practicadas en enfermos a los que Hahnemann y Hering dieron glóbulos de la 3a; o sea que estos nuevos síntomas no fueron de Experimentación Pura, sino de Toxicología y de observación clínica.
Posteriormente las patogenesias Hahnemanianas han sido suplementadas con observaciones y estudios, tales como los del D r. Wurm b en los volúmenes 30 y 4o del British Journal of Homeopathy; los del Dr. Black en un arreglo patogenético incluido en la primera parte de la Materia Médica de Hahnemann, con comentarios clínicos.
En un articulo sobre el Arsénico, de la Enciclopedia de Allen, la lista de síntomas llega ya a la cifra de 2872, de diversos orígenes. El estudio sobre este medicamento es el que ha hecho el Dr. Imbert Gourbeire y que ha aparecido fraccionado durante estos últimos veinte años (1953 a 1973) en la Gacete Medicale de Paris.

3. ESFERA DE ACCIÓN.
El Arsenicum Album ejerce su acción, en quienes con él se intoxican, a nivel de todo el organismo, pero con mayor afinidad e intensidad sobre la sangre, el sistema nervioso, las mucosas y la piel.

4. ACCIÓN FISIOPATOLÓGICA.

El Arsenicum Album es un tóxico violento, trataremos de presentar lo que hasta la fecha se sabe acerca del
mecanismo íntimo de esta intoxicación. La mayoría, sino es que la totalidad de las lesiones observadas en los intoxicados con Arsénico y en experiencias hechas en animales y, por lo mismo, la sintom atología relativa en general, se deben a fenómenos citotóxicos al ponerse en contacto el tóxico con los protoplasmas celulares un tiempo suficiente. Lo primero que se manifiesta es el fenómeno de la inflamación que va pasando por sus sucesivos estadios de congestión en los capilares, seguida de éxtasis, fragilidad y ruptura, trombosis y como consecuencia la isquemia y necrosis de cualquier tejido, lo que da lugar a extensas, profundas e irreversibles lesiones de tipo autolítico. Si afectara el sistema nervioso, las consecuencias son las degenéraciones y las destrucciones de los centros o de las vías periféricas, con las consiguientes parálisis. Por igual mecanismo, el Arsénico adem ás de destruir, altera la función nuclear y detiene la proliferación al im pedir la división mitósica.
En los tejidos afectados del hígado, riñón y corazón, pueden verse células destruidas de las que solo queda la membrana (degeneración vacuolar), otras totalmente usadas (necrosis completa) y otras más sobrecargadas de grasa (degeneración grasa) o con la imagen de la hialinosis (degeneración hialina).
Sustrato Bioquímico.- La anatomía patológica descrita brevemente, puede tener, toda o parte de ella, el siguiente substrato bioquímico: Después de muchas observaciones y experiencias en animales, se acepta hoy que los arsenicales ejercen sus acciones en el organismo, por combinación del arsénico con los grupos sulfidrilos (-SH) de las enzimas orgánicas catalizadoras, esenciales, para los procesos metabólicos celulares, especialmente los que intervienen en las oxidaciones de los tejidos. En esta forma dichas enzimas y por consiguiente las oxidaciones celulares, quedan detenidas, inhibidas, lo mismo que las acciones metabólicas, y la lisis de los tejidos no se hace esperar. Esto es fácil de demostrar in vitro, agregando el arsenical a papilla de cerebro de paloma y observando la disminución del consumo de oxígeno hasta anoxia total y muerte de ese tejido.
Este efecto bioquímico se ha comprobado que ocurre con todos los metales y metaloides tóxicos: siempre la combinación de ellos con los grupos sulfidrilos (-SH) de los catalizadores enzimáticos.
Acciones Generales Tóxicas del Arsénico.- Cualquiera que sea el mecanismo o mecanismos íntimos de la intoxicación por el Arsénico, ello lleva a producir, en detalle, las siguientes lesiones:
a) Tracto Gastro-intestinal: Los primeros síntomas de la intoxicación aguda son los de una violenta inflamación del tubo digestivo. Esto hace pensar que el Arsénico actuará como un cáustico, pero la autopsia rara vez demuestra corrosión externa, y la gastro-enteritis se presenta igual cualquiera que sea la vía de introducción del tóxico. En cambio se ha demostrado que la inflamación depende de la acción general sobre los capilares que a nivel de! estómago y sobre todo del intestino, provoca vasodilatación capilar, la cual es muy intensa y puede producir parálisis o ruptura de los capilares. En el primer caso hay una producción de un exudado en el tejido conjuntivo, que eleva el epitelio y produce su desprendimiento en forma de fragmento como falsas membranas; este exudado fluye a la luz del intestino y como la distensión provoca hiperperistaltismo sobreviene diarrea acuosa que arrastra tas masas de moco y exudado coagulado, tomando el aspecto de agua de arroz. En el segundo caso, o sea la rotura, se producen equimosis y hemorragias en el intestino y en el estómago con los consiguientes vómitos o diarreas sanguinolentas.
b) Hígado: Las lesiones son resultado de trombosis centro-lobulillar y degeneraciones grasas y amiloides.
c) Riñón: Otra vez esta presente la lesión a los capilares, ya sea a nivel de los glomérulos o de los túbulos. El efecto se inicia sobre los glomérulos y los vasos dilatados de esta red o su ruptura, dejando escapar las proteínas que llenan la cápsula glomerular, produciendo varios grados de necrosis y de degeneración tubular, con la consiguiente albuminuria, cilindruria, hematuria y la baja de función que se traduce en oliguria y anuria.
d) Circulación: Los capilares se dilatan enormemente y el plasma escapa de la circulación por gran aumento de la permeabilidad capilar o por su ruptura. Todos los lechos capilares son afectados y esto se traduce por un gran descenso de la presión sanguínea que puede llegar a cifras de choque. A esto contribuye la hemoconcentración y la depresión del miocardio.
e) Sangre: El Arsénico afecta a la médula ósea y el mecanismo de esta acción no esta aún aclarado. Evidente es que altera la constitución celular de la sangre y que, según sea la alteración se presentarán cuadros de anemias diversas, hasta tas leucémicas.
f) Sistema nervioso: El Sistema Nervioso Central, el periférico y los sistemas vegetativos, pueden ser inflamados por los arsenicales, y el resultado inmediato son las neuritis, las mielitis y una encefalopatía arsenical. Se observado que en aplicación local, el Arsénico inhibe las fibras mielínicas y bloquea la conducción de impulsos.
g) Piel: En la intoxicación crónica por el Arsénico, al eliminarse parte del tóxico por la piel, esta se inflama dando brotes de tipo alérgico-urticárico; pero sobre todo se degenera produciendo proliferaciones epiteliales que terminan en atrofia, hiperqueratosis, hiperpigmentación o hipopigmentación y un cúmulo de erupciones diversas.

5. TIPO .
a) Morfológico.-Arsenicum Album es un m edicam ento constitucional, por excelencia, que da el tipo del intoxicado crónico: Enflaquecido, asténico, de rostro pálido y ceroso, Labios secos, ojos hundidos con ojeras, edemas en los párpados y mejillas, piel escamosa, seca y con erupciones diversas.
b) Psíquico.- En la parte psíquica presenta extremada postración mental. Gran ansiedad con temor a la muerte (Acon.) y a la soledad, miedo a morir súbitamente cuando está solo, teme que si se acuesta a dormir por La noche se muere, miedo a los fantasmas, a los ladrones y al futuro ( Bry.). Piensa que está perdido y que no se aliviará. Como se ve, el miedo en diversas formas, al igual que Acon., domina la mente de Arsenicum . Agitado en extremo, no puede estar quieto (Arg. N.- Rhus T.- Phos). A pesar de su gran debilidad cambia de lugar continuamente y si materialmente no puede moverse, pide que le ayuden y lo cambien de postura o de cama. La más pequeña cantidad de alcohol le produce delirium tremens y le hace oír voces inexistentes. En la agonía hay inquietud con visión de personas desaparecidas.

6. LATERALIDAD .
DERECHA.

7. CARACTERÍSTICOS PREDOMINANTES.
a) Postración profunda y rápida.
b) Agitación intensa.
c) Ansiedad con temor a la muerte.
d) Estados alternantes de excitación y depresión.
e) Periodicidad de todos los síntomas.
f) D olores ardorosos, como brazas aplicadas en distintas partes.
g) Agravación de media noche a las 3 de la mañana.
Existe un gran parecido, aún entre los característicos predom inantes, entre Ars. y Phos.; señalemos por lo menos los siguientes: Ars. forma parte de los medicamentos ardorosos, (Ars.-Phos-Arg. N.-Carbon-Secale C.- Sulph.); entra de igual manera, en primera fila, en el grupo de los miedosos (Ars.- Acon-Gels) de los inquietos ( Ars-Acon- Arg-Phos y se incluye también con relevancia, en el grupo de los medicamentos periódicos (Ars-China Nat.M.- Nit.A.- Sep-Sil).

8. MODALIDADES.
AGRAVACIONES:
De Tiempo.- Después de medianoche, de una a tres de la mañana.
De Sitio y Clim a.- Por el frío y la humedad.
De Posición.- Por el ejercicio. Estando acostado lado afectado y con la cabeza baja.
Fisiológicas.- Por las bebidas y alimentos fríos. Por las aplicaciones frías. Por las bebidas alcohólicas.

MEJORIAS:
De Sitio y Clima.- Por el calor.
De Posición.- Teniendo la cabeza levantada.
Fisiológicas.- Por las aplicaciones calientes y bebidas calientes.

9. SÍNTOMAS SOBRESALIENTES REGIONALES.

Fiebre.- Fiebres periódicas, intermitentes, fiebre con gran inquietud. Fiebres septicémicas.
Cabeza.- Alopecia. Caspa seca que se desprende en escamas y que produce ardor en el cuero cabelludo.
Cara.- Palidez mortal. A veces tinte amarillo. Edemas, semblante caquéctico, hundido, facies hipocrática con sudores fríos.
Ojos.- Edema en los párpados, sobre todo de los inferiores que cuelgan como bolsas. (Phos edema parpebral pálido, Apis edema parpebral rojo). Ojos hundidos. Ardores en los ojos con lagrimeo excoriante. Fotofobia intensa (Bell), dolores supraorbitarios mejorados por el calor.
Oidos.- Otorrea excoriante, fétida, poco abundante, con dolor agudo y zumbidos.
Aparato Digestivo.- Boca: Labios secos y tostados, apergaminados, agrietados (Bry). Lengua seca y roja con los bordes dentados; a veces color oscuro. Olor fétido del aliento y de la saliva. Ulceras en la lengua y en los carrillos, tipo aftas. Sed por pequeñas cantidades de agua helada que cae pesada al estómago y enseguida es vomitada ( Phos).
Faringe: Seca, ulcerada y ardorosa.
Estómago: La vista y el olor de los alimentos producen repugnancia. Vómitos violentos inmediatamente después de haber comido o bebido la menor cosa. Vómitos y diarreas simultáneos. Dolores epigástricos quemantes, después de haber ingerido frutas, helados, bebidas alcohólicas o alimentos descompuestos.
Abdomen: Distendido doloroso en general y especialmente en la región hepática. Dolores ardorosos mejorados por aplicaciones calientes. (por aplicaciones frías Phos.).
Evacuaciones: Diarrea con vómitos (Verat-China-Ipeca-Cham-Ant.c Merc), después de comer o beber, seguidade intensa postración, desproporcionada a la cantidad evacuada. Evacuaciones pequeñas, quemantes, negruscas o parduscas, sanguinolentas, fétidas y algunas veces con olor cadavérico. Evacuaciones disentéricas con dolores ardorosos ( Merc S), acompañados de enfriamiento de las extremidades, vómitos y postración (Vertrum). Evacuaciones acompañadas de calambres en las piernas y sudor frío, coleriformes ( Verat-Cuprum-Podo). Las evacuaciones de Ars. son particularmente irritantes y producen excoriaciones y fisuras perianales con prurito y ardor, que mejoran con aplicaciones muy calientes.
Urinario: Ardor al orinar con micción involuntaria. Orina albuminosa. Albuminuria con edemas localizados o
anasarca. Glucosuria. Orina sanguinolenta.
Genitales Femeninos: Reglas adelantadas y muy abundantes, siendo la sangre negruzca, irritante y pruriginosa. Agotamiento después de las reglas. Dolores ardorosos y tensivos a nivel del útero y los ovarios, sobre todo el derecho; agravados con el ejercicio y mejorados con aplicaciones calientes. Flujo vaginal ácido, quemante, corrosivo, amarillento y de olor pútrido, peor estando de pie. Flujo abundante en las anémicas. Leucorrea pútrida con amenorrea. Edema y prurito en los órganos genitales.
Aparato Respiratorio:
Nariz.- La nariz esta inflamada por fuera y por dentro, con ardor y ulceraciones. Coriza acuoso, fluente, quemante, que excoria el labio superior ( Ars Iod). Sin embargo de este catarro, las narices se sienten obstruidas. Estornudos frecuentes y molestos. Costras en la mucosa nasal. Olfato sensible.
Laringe.- Tos seca, desgarrante, seguida de esputos escasos y con aspecto de saliva espumosa.
Bronquios.- Asma que se presenta entre media noche y las tres de la mañana obligando al enfermo a levantarse con gran opresión, agitación, ansiedad y temor a la muerte (Acon).
Pulmones.- Dolor agudo y fijo en el tercio superior del pulmón derecho (izquierdo Acon), a nivel del tercer espacio intercostal.
Circulatorio.- Palpitaciones visibles (Spigelia), con debilidad y temblores, agravadas por el esfuerzo. Aceleración del pulso por las mañanas y por la menor causa. Baja presion arterial. Tendencia a las hemorragias, siendo sangre negruzca, irritante y pútrida. Varices ardorosas, mejoradas con aplicaciones calientes.
Dorso y Extrem idades.- Ardor en la espalda. Dolores agudos punzantes o ardorosos que van de la nuca al
sacro. Calambres en las piernas acompañadas de ciertas formas de diarrea. No puede caminar por la gran debilidad de las piernas. Edema de los pies.
Piel.- Engrosamiento de la piel (Paquiderm itis). Piel arrugada, seca, apergaminada, escamosa con pequeñas escamas furfuráceas, que se desprenden fácilmente. Hiperqueratósis. Hiperpigmentación o hipopigmentación. (Vitiligo). Gran variedad de erupciones: Escamosas y duras (psoriasis), que sangran con facilidad pero no supuran, Eczemas secos, peores en invierno (Petrol.-Psor). Vesículas ardorosas (herpes). Urticarias. Forúnculos, Antrax. Ulceras con ardores intensos. Gangrena seca; gangrena húmeda, pútrida o gaseosa. El prurito y ardor intensos acom pañan a casi todas las m anifestaciones dérm icas de Ars., se agravan por la noche y se mejoran por aplicaciones calientes; el enfermo se rasca hasta hacerse sangre, con lo que aumenta el ardor y cesa la comezón que nuevamente reaparece al, quitarse el ardor.

10. DINAMIZACIONES MÁS USUALES.

6CH, 12CH, 3OCH, 6OCH., 200CH, LM.

11. REFERENCIAS TERAPÉUTICAS.

Ascitis. Colecistitis. Ictericia grave. Hepatitis grave. Hepatitis a virus. Hígado graso. Cirrosis hepática. Muguet. Ulcera de estómago y duodeno. Escirro de estómago. D iarrea crónica, caquectizante. Disentería. Diarreas coleriformes. Hemorroides ardorosas. Gastroenterocolitis. Albuminuria. Retención de orina por parálisis de la vejiga. Cólicos nefríticos Nefritis. Nefrosis. Nefroesclerosis. Aortitis. Arteritis obliterante. (Enfermedad de Reynoud). Anemia hemolítica. Leucemia. Epistaxis. Hematemesis. Hemoptisis. Púrpura hemorrágica rebelde. Angina de pecho. Cardialgia. Endocarditis aguda. Estenosis mitral y tricuspidea. Hipertrofia corazón. Engrosamiento y degeneración amiloidea del corazón. Coriza agudo. Pleuritis. Pleuresía con exudado serofibrinoso. Bronquitis crónica. Neumonía grave. Tbc pulmonar. Asma. Menorragia. Vómitos incoercibles del embarazo. Bulimia del embarazo. Prurito vulvar. Corea. Contracturas. Convulsiones de toda clase. Epilepsia. Manía aguda. Manía religiosa. Melancolía. Neuralgias: trigémino, facial, braquial, ciática. Parálisis en general. Paraplejia y parálisis de las extremidades. Parálisis con atrofia muscular y pérdida de la sensibilidad o calambres. Tics dolorosos. Temblor nervioso. Ambliopia, especialmente por abuso del tabaco. Conjuntivitis catarral. Iritis. Queratitis intersticial. Oftalmia flictenoide. Otitis escrofulosa. Dureza del oído senil, esclerosa. Antrax. Antrax gangrenoso. Ectima caquéctica de los viejos. Eczem a crónico. Eczema oido externo. Furunculosis. Herpes prepucial. Herpes zona. Liquen de los viejos. Psoriasis. Ulceras herpeticas. Ulceras varicosas. Urticaria. Alcoholismo. Diabetes mellitus. Cáncer estómago, útero, piel. Difteria. Fiebre de Malta. Lepra. Paludismo.

12. RESUMEN.

Mineral.- De acción muy profunda.
Esfera de Acción.- Mucosas, Sangre, Sistema nervioso, Piel.
Característicos.- Angustia y Temor a la Muerte y no obstante desesperación de la vida. Profundo Abatimiento y gran Agitación e Inquietud Física y Mental. Periodicidad. Dolores Ardientes y Quemantes. Tendencia a las Hemorragias. Secreciones mucosas, agrias, excoriantes y de olor pútrido.
Agg. Después de media noche.
Mejoría por el Calor.
Lateralidad.- Derecha.
Modalidades.-
Agg.- de 1 a 3 am; frío; comidas y bebidas frías; acostándose lado dolorido.
Amel.- Calor (excepto el dolor de cabeza que mejora con el frío); bebidas calientes.
Mentales.- Ansiedad, inquietud, desesperación, postración, tiene que cambiar constantemente de lugar. Miedo a la muerte; rehúsa tomar medicamentos porque piensa que es incurable; Miedo a morir; se agg cuando está solo o se va acostar. Alternancia de agitación y depresión; Melancolía con tendencia al suicidio; Avaro; ordenado; pulcro.
Circulatorio.- Latidos y fuertes palpitaciones. Pulso rápido, débil e irregular. Intensa; ansiedad que puede llegar a la postración. Corazón débil y trémulo con palpitaciones por el m ligero motivo, esfuerzo, movimiento. Hemorragias fáciles, Sangre negra, irritante, pútrida.
Digestivo.- Boca seca, labios secos, apergaminados. Sed de pequeñas cantidades de agua helada y cuando
llega al estómago es vomitada. Dolores de estómago ardorosos .Vómitos violentos, pútridos, de alimentos, sanguinolentos. Diarrea con vómitos después de comer o beber, seguida de postración intensa en desproporción con la cantidad evacuada, Diarreas irritantes, ardorosas, oscuras, negras, o pútrido, cadavérico.
Fiebre.- Periódica. Debilitante. Piel cubierta de sudores fríos y viscosos.
Respiratorio.- Asma de medianoche a las 3 am, obligando al enfermo a levantarse, con ansiedad, agitación y miedo a la muerte.
Piel.- Seca o arrugada. Con comezón, dolores ardientes; agg por el frío y mejoría por el calor.
Característicos.-
1. Periocidad.
2. Irritabilidad.
3. Angustia y temor a la muerte con desesperación a la vida.
4. Profundio abatimiento y gran inquietud.
5. Sed.
6. Dolores ardientes-quemantes.
7. Alivio por el calor.
Condición Crónica.- Débil, decaído y flaco. Piel flaca y seca. Aspecto caquéctico general.
Mentalmente.- Melancolía con tendencia al suicidio. En su locura trata de mutilarse. Gran inquietud cambiando de lugar moviendo las manos y diciendo que su enfermedad es incurable. Extremada ansiedad, temor a estar solo y temor a la muerte con desesperación de la vida con inquietud. En la noche no puede tener quieto los miembros inferiores, tiene que cambiar los pies de posición continuamente o pasear para encontrar alivio. No tolera el desorden y se ve un cuadro torcido va y lo pone derecho. Necesidad constante de hacer algo.
TEMOR A LA M UERTE
Acon. Estar seriamente enfermo
Ars. Siente que es incurable

MEDICINA Y MEDICO busca medicinas y al médico. Cree que va a morir y que nadie puede salvarlo.

Remedios complementarios:Carb. y; Nat. s; Phos; Thuj.

Remedios antídotos: Camph; China; Nux y.

Duración de acción: de 60 a 90 dias.
13. ARSENICUM ALBUM según Vithoulkas.

El proceso esencial que subyace la patología de Ars. es una profunda INSEGURIDAD . De ella surge la mayoría de las manifestaciones claves conocidas de Ars. Es un sentido de ser vulnerable e indefenso en un universo hostil. Esta inseguridad domina su personalidad. De la inseguridad surge la dependencia de otros, deseos de compañía, una auténtica necesidad de que alguien esté presente, cerca de él. Ars. se rodea de gente por su sentido de inseguridad respecto a su salud, su inexplicable miedo a estar solo. Esta necesidad no es como la de Phos que es debida a su necesidad de interacción con las personas. Ars. necesita gente cerca, por confianza y apoyo más que por otra cosa.
Son muy posesivos, de los objetos, del dinero y especialmente de la gente, es egoísta, apoya al otro con la idea de recibir. Por ejemplo si alguien necesita ayuda, el Ars. piensa primero que supone para él. En el caso de accidente de circulación el corazón del Phos iría automáticamente junto al de la víctima, poniéndose en su lugar. El Ars. Pensará si esto le ha pasado a él podría pasarme a mí. Solo piensa en las implicaciones para sí.
Es miserable, avaro, se esmera en guardar cosas, siempre calculando los beneficios que le reportarán. Es una posesividad coleccionista, si hay algo que él cree pueda ser de algún valor, incluso algún pequeño artículo insignificante, lo guardará cuidadosamente donde pueda encontrarlo.

Otro rasgo es su FASTIDIOSIDAD, que es compulsiva, obsesionada por la necesidad del orden y limpieza hasta el punto de gastar inadecuadamente energía constantemente limpiando, ordenando. Esta es la fastidiosidad del Ars. Es un intento obsesivo de mitigar la ansiosa inseguridad sentida dentro creando orden y limpieza en el mundo exterior.

D D . de la FASTIDIOSIDAD :
Nux. V. surge más de la excesiva compulsión por el trabajo por su excesiva minuciosa atención a los detalles y por un exagerado sentido de la necesidad de eficacia.
Nat.M . es similar a Nux V. pero más en relación con la programación del tiempo.
Ars. Surge de la ansiedad e inseguridad.
13.1. FASES PRECOCES.

En ellas vemos la preponderancia de síntomas a nivel físico: Dolores Ardientes; frialdad y agg por el frío; frecuentes enfriamientos; periodicidad; sed de sorbos; y momentos de agg de 1 a 2 de la mañana. Preguntando, probablemente se vera la fastidiosidad, miseria, y también cierto grado de inseguridad. En este estadio silos trastornos son más funcionales, puede resultar difícil separar Ars. de Nux. Se buscarán las tendencias psicológicas: Ars. tenderá a ser más inseguro, necesitando el apoyo de la gente, mientras que Nux será más autoconfiado e impulsivo.
Al evolucionar más profundamente el Ars. Manifestará más ansiedad, particularmente ANSIEDAD POR LA SALUD pues teme que morirá. Al principio esta ansiedad puede ser al despertar por la mañana pero gradualmente ocupará su atención todo el día y noche. De ahi su TEMOR A ESTAR SOLO , necesidad constante de compañía, particularmente de noche. Los miedos de Ars. se incrementan tremendamente cuando está solo.
La ansiedad de Ars. causa una gran angustia internamente y de esta surge la tremenda INQUIETUD , es una inquietud mental, un angustioso intento de aliviar la ansiedad. Irá de aquí a allá, de silla en silla, de cama en cama. Irá de persona en persona, constantemente buscando confianza y apoyo.

D D .ANSIEDAD POR LA SALUD .
Phos. Rogará ayuda al homeópata.
Ars. Exigirá al homeópata, y el homeópata será forzado a sentir el peso con el que el paciente Ars. se aferra a él. Una vez alcanzado este desarrollo, ningún paciente en la Materia Médica se aferra tanto y exige tanto el alivio de su ansiedad como Ars. y Nitric. acid. La ansiedad por la salud de Ars. es realmente profunda e interior, un miedo a morir. La idea de su propia muerte causa una angustia intolerable, no es tanto el miedo a las consecuencias de una condición degenerativa de la salud, sino el miedo al último estado la inseguridad-la muerte. Por esta razón el Ars. Exagerará muchos de sus síntomas, los inflará fuera de proporción. Llegará a la conclusión de que tiene cáncer, e irá de doctor en doctor buscando alguien que confirme su temor. Incluso si las pruebas son negativas no se consolará; su miedo angustioso e inquietud continuarán llevándole a más y más doctores. Realmente no es la posibilidad del cáncer sino el pronóstico de muerte lo que le causa tal angustia. No es un miedo de que en algún momento en el futuro tendrá cáncer, él teme tenerlo ahora.
Calc. tiene fuerte ansiedad por su salud, pero más enfocada en la posibilidad de enfermedad infecciosa, o particularmente en locura. Calc. teme a la locura o a la enfermedad infecciosa misma, no tanto la posibilidad de morir. Calc. puede aceptar la muerte con relativa ecuanimidad, pero es más fácil que caiga en desesperación de ser incurable y no ser capaz de recuperarse.
Kali c. tiene ansiedad de que en el futuro le afectará una enfermedad, mientras que Ars. teme tener cáncer
ahora, ya.
Kali ars. tiene una particular ansiedad por una enfermedad cardiaca, pero no teme tanto la muerte como Ars. El paciente Kali ars. dirá, si debo morir, de acuerdo, pero si empiezas a hablar sobre su corazón él empezará a mostrar su ansiedad.
Phos. siente ansiedad por su salud cuando el asunto le es planteado. Muchos miedos de Phos giran en torno a la salud, la suya o la de sus familiares, pero las ansiedades de Phos no son tan obsesivas. El Phos es
sugestionable. Oye que alguien ha muerto de una úlcera sangrante, y entonces imagina tener una úlcera él. No mantiene su ansiedad dentro de sí, sino que cojera a la persona más próxima y animadamente le expresará su preocupación. Inmediatamente irá al doctor, quien le asegura que no tiene una úlcera; entonces desaparece la ansiedad tan rápida y fácilmente como vino, solo para volver con la primera provocación. Deja el despacho del doctor muy aliviado, diciéndose que tonto soy.
En contraste, Ars, Kali ars. y Nitric acid. no son tan fácilmente apaciguados. Son inconsolables en sus ansiedades.
Nitric. acid. siempre tiene ansiedad por su salud, una ansiedad por cualquier posible proceso, no solo cáncer, enfermedad infecciosa, locura o cardiopatía. Puede leer en una revista sobre alguien con esclerosis múltiple, y dirá, ¡Oh,Oh! esto lo explica. Esto debe ser lo que tengo. Entonces, en vez de expresar su ansiedad, la lleva en su interior. Eventualmente, muy en secreto, puede pedir cita a un doctor, pero las certezas del doctor caen en oídos sordos. Esta convencido de lo que tiene y no puede ser consolado. Más adelante, puede leer otro artículo, y el proceso comienza de nuevo. La ansiedad por la salud de Nitric ac. no es tanto el miedo a la muerte que vemos en Ars., es más un miedo a todas las consecuencias de una prolongada degeneración, con el gasto, la dependencia de otros, inmovilidad, etc.
Lyc. tiene marcada ansiedad por su salud. La ansiedad de Lyc. puede ser por cualquier clase de enfermedad, como Nitric ac., pero es una ansiedad que emana de una cobardía básica. No es un miedo a la muerte, sino miedo al dolor y tortura de la enfermedad. Teme no ser capaz de habérselas con una enfermedad seria, que quedará a un lado y revelará a la otra falta de coraje. La ansiedad por otros de Ars. no tiene tanta preocupación por los otros per se, sino más bien un temor a perder a alguien próximo a él. De nuevo su ansiedad se basa en preocupación por si mismo. En consecuencia, mostrará poco interés por alguien extraño a él. Es un miedo a perder a alguien de quien depende.
Phos en cambio es más compasivo y sugestionable, por lo que puede pe 1er todo sentido de si mismo en su
preocupación por otro, sea un íntimo amigo o un extraño. Si una persona Ars. se encuentra con alguien nuevo en la zona donde vive, dará por bienvenida la compañía, pero conversará meramente por la compañía; si la persona menciona, digamos, dificultades en hallar un hotel, el Ars. Expresará cortésmente consuelo y quizás haga algunas sugerencias, pero básicamente su actitud será, Bien, tu tienes tus problemas, pero ¿y los mios? El Phos, por otra parte, se excitará y dirá, ¿no tienes hotel? ¡Oh, Santo Dios, debemos hacer algo! vamos a buscar al directorio de mi casa y llamaremos a algunos.
Sulph. en el caso de Sulph es su activa imaginación la que lleva a ansiedad. Un padre Sulph, por ejemplo, puede perder sueño preocupándose por su hija, dos horas de retraso en su regreso. No es la ansiedad de Ars. de perder a su hija, ni la compasiva ansiedad de Phos. El tipo Sulph yacerá despierto inventando posibilidades sin fin sobre lo que puede haber ocurrido. Dejará a su imaginación inflar el incidente fuera de proporción con la realidad.

14. FASES D E ARSENICUM ALBU M .

Las fases del Arsenicum Album son:

14.1. PRIMER ESTADIO .

En este primer estadio enfatiza los síntom as físicos, la fastidiosidad y la m ezquindad. Vemos después un creciente énfasis en la inseguridad, dependencia, ansiedad por la salud, ansiedad de perder a otros, el temor a estar solo y el miedo a la muerte. Gradualmente el miedo a la muerte se hace obsesivo, angustiante, el eje central de su vida.

14.2. SEGUNDO ESTADIO.

Al progresar la enfermedad, vemos la emergencia de un estado paranoide, ilusorio. La desconfianza domina
el cuadro. Una vez se desarrolla el estado paranoide, vemos frecuentemente desaparecer la fastidiosidad. Eventualmente, la ansiedad y miedo disminuyen al instaurarse un profundo estado de depresión una desesperaci6n de recuperarse, una pérdida de interés por la vida, y los pensamientos suicidas, desconfianza de otros y miedo de matar a la gente de quien depende. en esta fase el Ars. evita hablar a la gente, se hace obstinado, introvertido.

14.3. ÚLTIMA FASE.

Es la fase de demencia, cuando uno puede hallar la mayor dificultad en prescribir Ars. sin un conocimiento de sus fases. Muchos de los síntomas usuales de Ars. pueden haberse perdido, ansiedad, deseo de compañia, miedo a la muerte, inquietud, fastidiosidad. Puede ser difícil separar Ars de N ux, u otros rem edios, en esta fase.
Pero si el caso es tomado cuidadosamente, todo el proceso dinámico se hará claro.
Las fases ilustran la progresión de la patología en capas m ás profundas del organism o. Comienzan en el nivel físico, progresando a un estado de ansiedad e inseguridad, después miedo a la muerte y finalmente desesperanza, pérdida de interés por la vida, disposición suicida y un estado ilusorio en el plano mental.
En consecuencia, bajo una correcta prescripción de Ars. en tal caso, cabe esperar el reverso de la secuencia.

15. ARSENICUM ALBUM según D . G randgeorge.

LA MUERTE DEL CUERPO .

La clave es la angustia de la m uerte. Existe una importante agitación que expresa este estado anímico- el niño muy inquieto esta vivo- salvo en los casos crónicos donde, por el contrario, el enfermo cae en una gran obsesión, se vuelve extremadamente meticuloso por fruslerías, se ahoga en los detalles de la vida cotidiana.
En general se visten de negro y agg a medianoche o al mediodía. También agg. en la costa, Noviembre, Enero, Julio. Indicado después de vacunaciones.

16. ARSENICUM ALBUM según Ricardo Ancarola.

Rasgos del carácter:
Dos características definen básicamente su manera de ser:
a) Escrupulosidad.
b) Avaricia.

Es extraordinariam ente ordenado y no tolera la suciedad y el desorden. Es también fundamentalmente inseguro, busca afirmarse controlando todo lo que ocurre a su alrededor, si nota que no puede se llena de ansiedad y miedos. Su avaricia debida a su minusvalía lo lleva acum ular objetos y bienes.
Debido a lo anterior tiene pulcritud, las ideas fijas y ser despectivo y envidioso, calumniador y contradictor, sintiéndose culpable de su conducta a pesar de no modificar. Sus hábitos son fijos y conservadores, rechazando los cambios. El miedo a emprender nuevas actividades lo expresa como temor a la pobreza.

Síntomas Psíquicos:
La ansiedad tan característica es m uy intensa. Moviéndose sin parar y a menudo debido a su miedo a la muerte y a matarse. Por lo que no quiere quedarse solo. Con una marcada inquietud con ansiedad por anticipación. Se usa en los neuróticos especialmente N eurosis de Angustia y en las Neurosis Obsesivas.

En los viejos es un gran remedio de la depresión de la senectud con ansiedad e ideas de autodestrucción.

17. CRISIS ASMÁTICA EN ARSENICUM ALBUM .

Sus crisis se acompañan con intensa inquietud, ansiedad, agitación, tanto física corno anímica, que se combina con un verdadero temor a m orir, que solo se mejora algo estando acompañado.
Físicamente lo encontramos postrado con un agotam iento desproporcionado a su estado, aunque pese a ello se muestre exageradamente puntilloso, puesto que , en plena crisis no puede tolerar que algo esté fuera de lugar , pide que le arreglen la cama y le ordenen la habitación.
Otra peculiaridad es la sensación de calor y ardores que curiosamente mejoran con la aplicación de calor local y agravan con el frío. Sus síntomas se agravan de 1 a 3 de la mañana.
El paciente no puede permanecer en cama, y en su ansiedad escapa de ella buscando un ambiente aireado pero cálido. Durante la crisis se incrementan sus síntomas de ansiedad y sus temores.
Típico en esos momentos es su sed aumentada que satisface bebiendo pequeños sorbos muy seguidos.

La homeopatía en la sinusitis crónica: un estudio prospectivo multicéntrico observacional.















miércoles, 14 de marzo de 2012

Guerra a la Homeopatía: una batalla sin equidad.

Cualquier conflicto que se precie tiene entre “las clases” una única ventana o luz, es decir, el poder. Los estudiosos clásicos del conflicto, desde Tucídides y Sun Tzu, hasta Maquiavelo, Marx y Von Clausewitz, lo enfocaron desde este singular aspecto específico.
Se podría afirmar sin temor al equívoco que Tucídides sería un modelo de historiador ideal, pues tuvo que escribir desde el destierro. En cierto sentido su modo de escribir la historia es la antítesis de Heródoto, al que tildó de mero logógrafo. Nos revela su propuesta de un libro donde todo sea verdad (curiosa certidumbre), utiliza el término sygraphein (acta), es decir, un contrato con el lector en el que garantiza la veracidad de lo narrado. La forma de escribir historia por tanto está basado en la autopsia, sólo lo que se ha visto se puede escribir. La estructura que tomará será:

Logoi: discursos. No es realmente lo que dijeron los personajes sino que son reconstrucciones aproximadas de lo que pudieron decir.

Erga: acontecimientos. Primero se apoya en lo que han visto los testigos, los interroga hasta estar seguro de lo que en realidad ocurrió y luego se apoya en pruebas jurídicas.

En su obra, escrita con gran rigor y muy prosaica, analiza los hechos, yendo más allá de lo anecdótico para buscar las motivaciones personales de los protagonistas de los hechos, sus ambiciones y sus temores, sin ocultar sin embargo su admiración por algunas posturas políticas. Su intención íltima es que prime la objetividad.

El arte de la guerra de Sun Tzu ha influido en muchas figuras históricas notables. Presenta una filosofía de la guerra para la gestión de los conflictos y ganar batallas. Se acepta como una obra maestra sobre la estrategia y ha sido frecuentemente citado y referido por generales y teóricos desde que fue publicado por primera vez, traducido y distribuido internacionalmente. De acuerdo con Simpkins y Simpkins, El arte de la guerra de Sun Tzu utiliza un lenguaje que puede ser inusual en un texto occidental sobre guerra y estrategia. Por ejemplo, su capítulo 11 dice que un líder debe ser «sereno e inescrutable» y capaz de comprender «planes insondables». Afirman que el texto contiene muchos comentarios similares que desde hace tiempo confunden a los lectores occidentales que carecen de un conocimiento del contexto de Asia Oriental, pues tales comentarios resultan más claros cuando se interpretan en el contexto del pensamiento y la práctica taoístas. Sun Tzu vio el general ideal como un maestro taoísta iluminado, lo que ha llevado a que El arte de la guerra sea considerado un excelente ejemplo de estrategia taoísta. El libro no sólo es popular entre los teóricos militares, sino que también se ha ganado gran aceptación entre los líderes políticos y los grandes de la gestión empresarial. A pesar de su título, El arte de la guerra aborda estrategias de un modo amplio, incidiendo en la administración pública y la planificación. El texto describe teorías para las batallas, pero también aboga por la diplomacia .

Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase "el fin justifica los medios", ya que resume muchas de sus ideas. Tradicionalmente, se ha encontrado una aporía en el pensamiento maquiaveliano como consecuencia de la difícil conciliación de sus dos obras principales, los Discursos sobre la primera década de Tito Livio y El príncipe.

En los Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la república, partiendo del supuesto de que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que quieren gobernar al pueblo), que están en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor régimen es una República bien organizada (toma como ejemplo la República Romana), aquella que logre dar participación a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener el conflicto político dentro de la esfera pública.

Maquiavelo señala, y de aquí la calificación de bien organizada, que es primordial que en dicha república se disponga de las instituciones necesarias para canalizar el conflicto dentro de las mismas sin las cuales la república se desarmaría. Ninguna de las otras formas de gobierno como la aristocracia, la tiranía, la democracia o la monarquía logran el equilibrio de los partidos dentro del régimen por lo que son inestables.

Los intérpretes proclives a las tesis republicanas han pretendido, desde Rousseau, conciliar la contradicción entre los Discursos y El príncipe considerando que este último supone un ejercicio de ironía que sencillamente desnudaba a la luz pública lo que eran las verdaderas prácticas del poder.

Marx, en su juventud estudia la alienación (o enajenación) y la ideología, desde una perspectiva cercana al humanismo influida en gran parte por la filosofía de Ludwig Feuerbach.

Marx se pregunta y contesta en sus Manuscritos de 1844:

¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a sí mismo, sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo.

Paralelamente a estas ideas describe al hombre con diversas concepciones: lo considera un ser real de carne y hueso; es únicamente el resultado de la historia económica, un predicado de la producción de la misma historia. Piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza para satisfacer sus necesidades en un proceso dialéctico en que la transformación de agente y paciente es transformación mutua. La autogeneración del hombre es un proceso real, histórico – dialéctico, entendiéndose la dialéctica como proceso y movimiento a través de la superación sintética de las contradicciones. Cuando Marx habla de 'realidad' hace referencia al contexto histórico social y al mundo del hombre. Asegura que el hombre es sus relaciones sociales. Para Marx, lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu ni de la idea sino a partir del hombre mismo, de lo que éste es concretamente, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme. El hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre es en el mundo, esto es el Estado y la sociedad. La libertad, la capacidad de actuar eligiendo, está limitada a las determinaciones históricas, pero es, al mismo tiempo, el motor de aquéllas cuando las relaciones sociales y técnicas entran en crisis. Dios, la Filosofía y el Estado constituyen alienaciones en el pensamiento, alienaciones dependientes de la alienación económica, considerada para Marx única enajenación real.

Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz suele citarse como consecuencia del concepto más provocador de su obra: «La guerra es la continuación de la política por otros medios». Sin embargo, esta idea no tenía el menor matiz de cinismo en el contexto del libro. Clausewitz pensaba que la guerra moderna es un «acto político», y esta manifestación ponía en juego lo que él consideraba el único elemento racional de la guerra. En su concepción, los otros dos elementos de la guerra son: a) el odio, la enemistad y la violencia primitiva, y b) el juego del azar y las probabilidades. «El primero de estos tres aspectos -escribió- interesa especialmente al pueblo; el segundo, al comandante en jefe y a su ejército, y el tercero, solamente al gobierno. Las pasiones que deben prender en la guerra tienen que existir ya en los pueblos afectados por ella; el alcance que lograrán el juego del talento y del valor en el dominio de las probabilidades del azar dependerá del carácter del comandante en jefe y del ejército; los objetivos políticos, sin embargo, incumbirán solamente al gobierno».

En la teoría de Clausewitz, los elementos del odio, el cálculo y la inteligencia (dicho de otro modo, la pasión, el juego y la política) forman una «trinidad» inseparable. Así pues, Alemania se basó en Clausewitz para unificar la conducción militar y la política durante las dos guerras mundiales del siglo XX. Observada con rigor, su filosofía indica que el cálculo de los militares (la estrategia) y la conducción política tratan de dirigir e instrumentar una tendencia a la violencia y la hostilidad preexistente. Sostenía que, aun cuando un conflicto se iniciara sin esa base emocional, su desarrollo necesariamente influiría en este plano.

Clausewitz concebía la guerra como una empresa política de alto vuelo, sin desconocer la sangre y la brutalidad que implica. Por eso, consideraba que todos los recursos de una nación deben ponerse al servicio de la guerra cuando se decide su ejecución. Y pensaba que la guerra, una vez iniciada, no debe detenerse hasta desarmar y abatir al enemigo. Su definición de la guerra es: «Constituye un acto de fuerza que se lleva a cabo para obligar al adversario a acatar nuestra voluntad».

Y vosotros os preguntareis ¿Y qué tiene todo esto que ver con la Homeopatía? ¿De qué habla este hombre? ¿Tendrá la decrepitud en su testa o simplemente la “menopausia masculina” lo estará aturdiendo?

No creáis, yo mismo me he formulado estas preguntas y quiero meditar despacio, pues ahora el silencio me desespera. Os pongo en antecedentes: Nos desacreditan y nos desprecian por doquier y ante cualquier posibilidad utilizan el infundio. Aquí estos hombres y mujeres que parecemos indignos por llamarnos Homeópatas tenemos que dar explicaciones científicas a cada paso damos o que hacemos. Se nos cuestiona todo, eso sí, no se para nadie a pensar que hemos elegido el camino difícil, me explico: Hemos estudiado nuestra carrera al uso, hemos competido con los mejores y con las mejores notas hemos conseguido nuestro primer objetivo, acabar nuestros estudios de medicina, ser médicos. Gran orgullo, después la mayoría de estos orgullosos médicos se ha especializado, es decir, ha seguido vinculado a la escuela oficial y ha conseguido “un status” al uso. Lo fácil hubiera sido dedicarse a ello, sea Medico General o de Familia, Ginecólogo/a, Pediatra, Oncólogo/a, Anestesista, Internista, Traumatologo/a...Eso hubiera sido lo fácil, porque no lo duden en ese espacio cabemos todos, a parte de haber trabajo, hay y ha habido todas las posibilidades del mundo dentro del sistema. Sin embargo esos hombres y mujeres, MEDICOS, han elegido un camino duro, nada fácil, en el que desde los tiempos del nacimiento de esta ESPECIALIDAD, se han tenido que llevar a sus espaldas el desprecio, la incomprensión y el descrédito de sus compañeros...Y ojo, digo de sus compañeros por no decir otra cosa. Nosotros, los homeópatas, sabemos de la otra medicina, hemos conseguido nuestros títulos que nos permiten trabajar en el sistema en el mismo lugar que nuestros compañeros. Sin embargo, ellos, nuestros colegas y si no todos, la gran mayoría, no tienen ni la más remota idea de lo que es la Homeopatía, pero sin embargo de cuando en cuando surge alguien que dirige sus esfuerzos a desprestigiar a la homeopatía y por ende a sus compañeros y compañeras homeópatas...Y aquí me acuerdo del PODER, de las argumentaciones de Maquiavelo, de Clausewitz, de Marx, Tucídides o de Sun Tzu. Ellos hablan de un modo u otro de la guerra, el último incluso del arte de la guerra, que después se aplica con “inteligencia” en la mecánica materialista de la venta...Porque no lo duden, ¿O acaso no lo sabían? Si, se trata de venta, hay que vender para ganar, ese es su planteamiento, y nosotros, incautos Homeópatas, no nos hemos dado cuenta de que ellos, a los que además no sabemos ni podemos dar forma, son nuestro enemigo, ya que si esto es la guerra, en buena lógica ha de haber al menos dos contrincantes. El problema reside, y esta es nuestra perdición, en que nosotros, los homeópatas, jamás los hemos visto como al enemigo...¡Cómo va a ser así! Son y han sido nuestros compañeros de estudios, nos hemos dejado los apuntes y hemos compartido las cuitas de las clases magistrales y no tanto, incluso las prácticas las hemos realizado en los mismos muertos, que dicho sea de paso, compartíamos hasta el extremo de que uno estudiaba los músculos de un brazo mientras el otro diseccionaba cualquier otra extremidad. Siempre hemos querido la confraternidad, y siempre hemos recibido la soberbia patada del que considerábamos amigo.

La penúltima: Nos han denegado el denominado “interés sanitario” para nuestro V Congreso Nacional de Homeopatía a celebrar en Octubre de 2012. Si, no se les enciendan los carrillos, esto es lo que ha pasado en la querida Asturias y su consejería de Sanidad, además ha sido en dos ocasiones, la primera, ilusos de nosotros, se pensaba que era por un defecto de forma, la segunda queda claro “que porque no nos quieren” y yo no se si son o han sido los burócratas o nuestros compañeros de estudios, pero me fascinan sus dotes e intelecto, su cultura médica, su saber científico, e incluso su compañerismo y sus conocimientos de la física y la terapéutica para atreverse a tal estupidez, porque no se puede denominar de otro modo a tal insidia. Estas palabras son muy poco para lo que realmente merecen y es más, ahora comprendo al viejo Hahnemann que harto de que sus esfuerzos fueran valdíos, tiró por el camino de la intolerancia al estúpido y la mirada firme, con una espalda tan ancha como ancho es este mundo.

Hoy pienso que hemos de celebrar, si y digo CELEBRAR con mayúsculas, el Congreso más multitudinario que imaginarse puedan, que estemos allí cuantos amamos este arte, que desde la unidad argumentemos contra su ignorancia y que reforzados crezcamos en la necesidad del saber que no estamos solos, que no somos individuos aislados, que nuestros pacientes que nos quieren, muchos ya han sido curados, que no paliados. Y que en nuestras retinas se ha impresionado muchísimas veces la necesidad del que sufre ante el que con humildad hemos tratado de ayudar hasta donde posible nos ha sido.

Os hago un llamamiento, se que desde aquí poca voz puedo tener, pero como dice el otro: “esto es lo que hay”. Mi llamamiento es a la unidad y a la necesidad de enseñar una única voz que crezca alto y fuerte, que seamos muchos y firmes los que acudamos al V Congreso Nacional de Homeopatía del que nos sentiremos muy orgullosos a pesar de carecer del marchamo que la Consejería de Asturias nos ha negado “el interés sanitario”.

Allí os espero, en la Asturias desde cuya consejería de sanidad (por supuesto con minúsculas) se nos desprecia. Se que no estoy solo y por eso tengo el deseo de abrazaros a todos cuantos participáis de nuestra sencilla forma de comprender el mundo.